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miércoles, 11 de diciembre de 2013
Papa Mandiva
Nelson Mandela, el político más admirable de estos tiempos revueltos, agoniza en un hospital de Pretoria y es probable que cuando se publique este artículo ya haya fallecido, pocas semanas antes de cumplir 95 años y reverenciado en el mundo entero. Por una vez podremos estar seguros de que todos los elogios que lluevan sobre su tumba serán justos, pues el estadista sudafricano transformó la historia de su país de una manera que nadie creía concebible y demostró, con su inteligencia, destreza, honestidad y valentía que en el campo de la política a veces los milagros son posibles.
Todo aquello se gestó, antes que en la Historia, en la soledad de una conciencia, en la desolada prisión de Robben Island, donde Mandela llegó en 1964, a cumplir una pena de trabajos forzados a perpetuidad. Las condiciones en que el régimen del apartheid tenía a sus prisioneros políticos en aquella isla rodeada de remolinos y tiburones, frente a Ciudad del Cabo, eran atroces. Una celda tan minúscula que parecía un nicho o el cubil de una fiera, una estera de paja, un potaje de maíz tres veces al día, mudez obligatoria, media hora de visitas cada seis meses y el derecho de recibir y escribir sólo dos cartas por año, en las que no debía mencionarse nunca la política ni la actualidad. En ese aislamiento, ascetismo y soledad transcurrieron los primeros nueve años de los 27 que pasó Mandela en Robben Island.
En vez de suicidarse o enloquecerse, como muchos compañeros de prisión, en esos nueve años Mandela meditó, revisó sus propias ideas e ideales, hizo una autocrítica radical de sus convicciones y alcanzó aquella serenidad y sabiduría que a partir de entonces guiarían todas sus iniciativas políticas. Aunque nunca había compartido las tesis de los resistentes que proponían una “África para los africanos” y querían echar al mar a todos los blancos de la Unión Sudafricana, en su partido, el African National Congress, Mandela, al igual que Sisulu y Tambo, los dirigentes más moderados, estaba convencido de que el régimen racista y totalitario sólo sería derrotado mediante acciones armadas, sabotajes y otras formas de violencia, y para ello formó un grupo de comandos activistas llamado Umkhonto we Sizwe, que enviaba a adiestrarse a jóvenes militantes a Cuba, China Popular, Corea del Norte y Alemania Oriental.
El camino de Concepción Arenal
Una de las mayores percusoras de debates sociales, desde la pobreza hasta la inserción de la mujer en la vida laboral, es Concepción Arenal. En este vídeo se relata el camino que siguió por luchar para defender sus ideales:
lunes, 4 de noviembre de 2013
MARY RICHMOND
Nació el 5 de Agosto de 1861 en Belleville, Illinois. Cuando
solamente contaba con tres años de edad su madre murió y la enviaron a
vivir con su abuela y sus dos tias. En 1978 se graduó en la High school
del este de Baltimore. Mary Richmond se ocupó de una de sus tías hasta
la muerte de esta. En 1888 comenzó a trabajar para la sociedad de la
organización de la caridad de Baltimore. Abogó por el establecimiento de
escuelas profesionales para el estudio del trabajo de casos. María
Ellen Richmond fue una de las mujeres que influenciaron la dirección de
la profesión del trabajo social en sus comienzos.
Comienza a ser relevante para el Trabajo Social en 1889, cuando toma
contacto con las sociedades organizadas de la caridad. Realiza un
diagnóstico en función de los datos obtenidos de su experiencia de T.S.
Su diagnóstico Social, explica el método del proceso que se debe seguir para hacer un buen diagnóstico de los problemas sociales de los clientes.
Mary
Richmond fue la inventora conceptual, la que teorizó y sistematizó el
Trabajo Social, la que formalizó sus técnicas y contenidos, la que se
montó el invento. Todo ello antes de que las mujeres americanas tuviesen
derecho a voto.
Fue la primera y fue por delante en todo: Fue la
primera mujer americana que dirigió la gerencia y administración de una
sociedad caritativa , dirección que hasta el momento habían controlado
los varones ( por entonces aún no había cumplido los 30 años). A los 36
años comenzó a organizar y a implantir ella misma las clases del primer
seminario de Trabajo Social para la formación de Trabajadoras sociales
en Nueva York. Y en 1905, a los 44 años fundó la primera Escuela de
Trabajo Social, la New york school of filantrophy, actualmente Escuela
de Trabajo Social de la Universidad de Columbia en Nueva York.
En
1917, a los 56 años, se adelanto de nuevo y publicó el primer texto de
Técnicas y Métodos de Trabajo Social, denominado El Diagnóstico social.
En 1922 , seis años antes de morir, publicó ¿Qué es el Trabajo Social de Casos? .
Murió a los 67 años de edad.

CONCLUSIONES:
1) Los seres humanos son interdependientes.
2) Los seres humanos son diferentes.
3) No son animales dependientes y domésticos.
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